紧接着，便遇上了我们。
我听到这里，总算明白鬼魂陈为什么说自己错了，他如果不这么急着赶路，我们早就跟大伯等人汇合了，这苦吃的，可真够冤枉。
但话又说回来，在大伯等人出现之前，他就能想到这一层面，还真是不简单，至少当时，我也以为大伯等人已经走到我们前方了，反而忽略了一个事实，那就是毛老五等人之所以昼夜赶路，是因为忌讳鬼魂陈，而杨博士等人根本不忌讳，那么他们就不会赶路，如果我早想到这一点，就不用吃生蛇肉了。
这一番误会解除，我总算安下心来，大伯这一次是真被吓到了，攥着我的手就不肯松开，搞得杨博士等人一个劲儿笑，我挺不好意思的，心说自己一个大老爷们，就跟没断奶的孩子一样，而且还有这么多人看着，这多不好意思，于是我连忙抽回手，对大伯说道：“大伯，那咱们还要往那地方走吗？反正……”我看了看鬼魂陈。
反正咱们现在人多势众，也不怕姓陈的能对咱们怎么样了。
大伯哪里不明白我在想什么，他摇了摇头，叹气道：“这事儿，其实牵扯到的，不止是小陈，我相信，有很多事情，小陈也是身不由己的。”
说这话时，大伯意味深长的看了鬼魂陈一眼，鬼魂陈没吭声，神情依旧看不出什么变化。
我急了，道：“万一跟毛老五的人撞上，可不是好玩的。”我们这批人携带了枪支，杨博士等人不怀疑才怪，但这帮文化人十分聪明，他们只字不提枪支的事，只说了一句：“你们冒死救了我们的命，我相信你们不是坏人，这就够了。”
既然人家已经知道我们的底细，因此在他们面前，也没什么好忌讳的了。
大伯在我脑袋上抽了一巴掌，道：“你以为我不知道吗？可是这事儿如果不解决，就永远不会有消停的时候。”
我心中一动，知道大伯的话说到点子上了，忍不住道：“那座古城里，有转魂镜？”
大伯看了鬼魂陈一眼，显然有忌讳，然而这时，鬼魂陈却淡淡道：“不止有转魂镜，还有启动它的方法。”大伯挺惊讶，似乎没料到鬼魂陈会说出来。
然而，就在这时，一直没说话的郝教授突然道：“难道你们是在找转魂镜？”
我闻言，不禁有些奇怪，听这口气，莫非郝教授也知道转魂镜的事？这么一想，我便问了出来。
郝教授笑道：“知道啊，这可没人比我更清楚了。”他一开口，连鬼魂陈也不禁看向他。
紧接着，便听郝教授道：“其实，你们所说的转魂镜，真正的名字，叫做‘娑磨罗多提’，这是由古西域一种文字翻译过来的名字，关于这件东西，还有一个很离奇的传说。据说‘娑磨罗多提’是一面镜子的形状，但并非是一面镜子，事实上，它是西域一个叫‘庞夏’古国的神物。”
我忍不住倒抽一口凉气，道：“你也知道庞夏古国？”
那个叫马选的学生道：“这有什么稀奇的，对于别人来说，这是很隐秘的事情，但我们老师研究西域文化四十多年了，知道这些并不稀奇，你们这次算是运气好，遇对人了。”
郝教授谦虚的笑道：“我也只是略有研究，称不上精通，不过对于庞夏古城，我确实有考证到一些传说，这些传说，都是我在研究其它古城文化时所得到的资料，大概当时这些古城曾经和庞夏古国有过贸易来往。”
顿了顿，郝教授开始讲起了，关于庞夏古城的传说。
第十九章娑磨罗多提
郝教授说，对于他这样的人来讲，知道庞夏古城，并不是什么稀奇的事。
这座古城并没有确切的历史时间记载，根据他后来零散得到的资料，可以推测出，这座古城存在的大致时间，大约是古西域文明逐渐衰落的那一段时期，当然，那段时期，现在统计起来，足足有三百多年，庞夏古城具体处于哪一个年份，则很难进行确定。
严格意义上讲，庞夏古城实际上应该称为庞夏国，但它的面积并不大，在西域的发展史上，还有很多和庞夏古国类似的小国家，有些仅仅只有一座城池，说是朝生暮死也不为过。
形成这个格局的主要原因，是因为当时西域政治混乱，缺乏统一，造成了大量各自为城，以城建国的局面。
而庞夏国，仅仅只有一座城池，因此，也被称为庞夏古城。
在三十多年前，郝教授对于庞夏古城，是几乎没有了解的，但现在之所以清楚，要得益于他八年前进入沙漠的一次考察行动。
事实上，郝教授曾经多次进入沙漠，但由于塔克拉玛干的流动性，所以对于沙漠的地形，很难有定位，所以不得不依靠向导的力量。
在八年前，郝教授曾经进入塔克拉玛干中心，靠西一带的地方，那里有一座古城的遗迹，当时他和他的随行人员，是想去考证一个名为‘夜察’的古城。
夜察古城被埋的比较彻底，他们进行的是挖掘作业，但由于是处于沙漠环境里，挖掘很不顺利，只挖出了一些老旧的瓶瓶罐罐，全都是土黄色，没有色彩，更没有任何美观可言。
当时郝教授比较郁闷，在休息的时候，坐在那堆瓶罐前郁闷的抽烟，抽着抽着，他的目光不由自主，被其中一个大型瓶罐上的图案吸引过去。
那个瓶罐，应该是一个比较大的水罐，黑褐色，上面有土黄色的图案，图案其实比较抽象，但郝教授当时已经从事西域文化研究三十多年，这些抽象的图案，对于他来说并不困难。
根据郝教授的研究分析，这个大罐子上，记载了一座古城。
古城的统治者，是一个手持长戟，三只眼的男性。当时郝教授很惊奇，因为这个形象，和古代神话传说中的二郎神很像。古时候的君主，喜欢将自己神化，因此这个统治者，被记载为有三只眼睛，或许只是一种民间崇拜，郝教授并没有放在心上。
除了长戟和三只眼，这个三眼统治者的形象，实在和神话传说中的二郎神相差甚远。
不知道大家有没有看过原著《西游记》，里面有一段形容二郎神的诗词，说他：仪容清俊貌堂堂，俨然是一个美男子，然而水罐上的三眼，却是个面容狰狞，獠牙外露，肌肉虬结，犹如夜叉一样的东西。
由于没有什么文字记载，所以郝教授就姑且管他称为‘三眼王’。
上面除了刻画了三眼王形象外，还记载了一件三眼王的事情。
根据郝教授分析，上面记载的是三眼王曾经对‘夜察’进行过侵略，庞夏古城的人民并不多，士兵也少，打仗主要靠三眼王手里的一件兵器。
这件兵器当然不是什么长戟，而是一面犹如镜子一样的东西。
由于图画比较抽象，因此那东西的具体形象也比较夸张，那是一个由四个弧形青铜器组成的圆形物件，每一个弧形，犹如一个被扭曲的花瓣，四个花瓣结合在一起，就变成了一个如同青铜镜一样的东西，被三眼王拿在手里敲击。
紧接着，他敲击第一片的时候，地底冒出了无数狰狞的恶鬼，对夜察的军队进行厮杀。
他敲击第二片的时候，庞夏死亡的士兵，竟然全部复活了。
他敲击第三片的时候，夜察城里爆发了大面积的瘟疫。
他敲击第四片的时候，夜察当时的统治者，竟然瞬间衰老了。
水罐上非常清晰的刻画着夜察人民的恐慌，将三眼王手中的那面镜子无限放大了。
但很显然，三眼王虽然厉害，但夜察并没有被灭国，否则也无法将这个传说给纪录下来，至于后来究竟发生了什么事，就不得而知了。
当时，郝教授觉得，这可能只是古代夜察人民，对某一次比较大型的战争，进行了较为夸张的纪录，但这个纪律，却勾起了郝教授的好奇心。
当时和夜察开战的是哪个国家呢？
将这个国家的首领，刻画的如此可怖，如此神通广大，很显然，这个国家给夜察带来过相当大的打击。郝教授这次是专门为了考证夜察古城而来，那么对于这个夜察历史上曾发生过的重大事件，自然也要进行相关考证。