故人
“相传，前帝姬放勋年轻时，曾登临姑射之山，途中被黑虎偷袭，幸得山中神人相救。神人别称鹿女，其仙姿绰约，清丽若雪，气质如冰，灵动敏锐，绝世无双。前帝甫见鹿女，顿觉倾慕，相与游于山间，尝诉衷情，鹿女感前帝之诚心，亦觉心意相通，更励前帝治世之志。前帝欣喜不已，当晚留宿于鹿女仙洞。”
“后，前帝驻姑射山下，常与鹿女相会，至情投意合时，相约择日成婚，拜为夫妻。婚夜，前帝与鹿女燃烛于洞内，火光盛焰顿时照彻南面仙洞，世人由是皆知前帝与鹿女婚配。自那之后，世间新婚男女礼成后所入之婚室，皆称‘洞房’，而新婚当晚则称‘花烛之夜’。”
“婚后，前帝因政务繁多，虽偶与鹿女相隔两处，但二者仍相知相系，时又有四贤者从旁谏言，前帝尽纳之。然前帝又恐不能详闻民声，便于门前立一‘诽谤木’，告曰：‘族人但有认为他施政有不当之处，皆可刻其言于木上。’是时众生合和，诸部安顺，五谷盈仓，四时佳乐，期间鹿女辅前帝之大业，二者共守天人安康。”
“然鹿女为仙，终不属人间，处下世日久，为天帝知之。天帝即令鹿仙女返天，断绝凡间俗事，再不得与凡人来往，鹿仙女自是不舍前帝。于是天帝恼，遣天兵下界捉拿，鹿仙女挣脱不得，被擒而去。及前帝闻讯赶至，其时已晚，未得见鹿女最后一面，奈何斯人有情却不可抵天意，委实可叹，可叹～”
室盈表情极其生动地向我转述了人们传的关于我和放勋之间的故事，我听完很想说其中情节流畅，也很完整，但就是有种尴尬的感觉。特别是当室盈讲到最后时，那抹脸的动作像极了擦泪的样子，我的尴尬感就又多了一分。
“这，这些…………人们真是这样说的？”我皱眉道。
“是啊，是不是听着前面很美好，后面很可惜？我要不是知道你俩的实际情况，差点就信了。”室盈模仿着一种老年人感叹的口吻讲道。
“你怎么可能信，你明明知晓什么‘天帝’、‘捉拿’都是没有的事，而我是‘神人’的说法，也是他们那样认为的，听到这种故事，我才不信你会信嘞！”
“如果我愿意去相信，你又能奈我何？故事永远比现实更有意思，只要脉络清晰，其中曲折的情节必能引起听者的兴趣，便能让听者留下深刻的印象，接着传给下一代。所以人们才更喜欢听故事，也更容易接受里面的情节，而不是平淡无味的现实。”
室盈又转化成一种年轻人昂扬的神情说道。
“可你不是人啊！”
“那我也喜欢听故事，不行吗？”
我鄙夷地看着它说出那句话，紧接着就感觉哪里不太对，但仔细想想也没什么不对，反而是室盈又摆出一副十岁小男孩的倔强感，朝我反问道。
然后我们便各自回归本性，一路吵吵闹闹下了山。
虽说是想去找放勋，但到了山下，我必定要先去一个地方，一个陌生又熟悉的地方———明望曦长大的村庄。
按理说我早该回到这里，如果没有发生在神秘山洞里的那件事的话，但当我到村外时，转而又觉得早来也未必有什么收获。
当年的洪水将所有痕迹都抹刷得干干净净，现存的房屋全是在原址上新建的，而且实际上
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，这里到现在还没达到一个村庄的规模。由于环境大变，当初捡到望曦的位置无法确定，更可惜的是，养育她长大的阿妈阿婆在我“失踪”后没几年也过世了，所以，近处能查到她身世的线索中断，唯一能寄予希望的，还真是在她说想找的那位老人身上。
我和室盈绕过水流大的区域，上山下坡，行了大半天。放勋的名气大，他的住处不难打听，倒是一路上的怪象，让我稍许留意。
无论山坡平地，身边的花草树木都长得稀稀松松，尽显疲态，好像近几年它们都养分不足，长不起来。
我们休息之时，我掂了些土壤放在手里又看又闻，并未检查出异常，至于吸水量就不用想了，所以最后，我只好纳闷地望向天空。
时近黄昏，天色有些灰暗，雾蒙蒙的，我看来看去，便轻叹了声：“今日阴得久了些，连晚霞都不得见。”
室盈悄悄地看了下我，没说话。
一连三日，我们快步紧赶，终于在第四天上午，赶到了放勋住处的附近，室盈自顾自跳到河边洗浴，我便一人走入林中。
当我在远处看到一间屋子的背影，心知这便是了，赶紧兴冲冲地走了过去，可走到正面时，却发现面前的茅屋和刚刚看到的有些不一样。
‘难不成是角度原因，我看差了？’我心想着，站在稍近处暂做确认。
只见屋外的群鸡“咕咕咯咯”地边叫边啄地上的米，啄得正欢，忽地从一方跑来一个青年，约摸二十几岁，他看到群鸡啄食，歪嘴一笑，随即在门口米袋里抓出一大把，故意往鸡群中间洒。那群鸡登时被吓得天飞地跑，有些激动的直接窜上了屋顶，继而警惕地叫唤着。
茅屋里走出一个四五十岁的妇人，她满脸愁容地看着眼前的乱象，当即对青年斥责道：“你又闹什么？！”
看到妇人出来，青年立马好模好样地站直身躯，对着妇人嬉皮笑脸道：“阿妈，我是来看望你和阿爹的，你们身体可好？”
“你不整日在外面胡闹生事，我们就会很好。”妇人不开心地回答。
“我怎么就胡闹生事了，阿妈你没看到我最近十来天都在遵循阿爹的教导，认真研究石子棋的下法吗？”青年不客气地反驳。
“对，你最近是老实了，可你现在又在干什么———还不是像以前那样，天天跟那几个混友鬼混。你根本就没静不下心来研究你父亲教你的石子棋！”妇人开始气道。
“我没兴趣了。起初我还觉得那几个石子摆来摆去挺好玩，可他们都嘲笑我总盯着几个破石头发呆，我就渐渐觉得无聊，不想看了，想来他们说得也对，看石子哪有出去吃喝有趣？有那时间还不如多做些让自己愉快的事。”青年毫不愧疚地说出原因。
“丹朱，你看看你交的都是什么样的人啊！不鼓励你学习，反倒天天怂恿你不干正事，到处给人捣乱。我看再不阻止你，恐怕我和你父亲，还有全家的名誉，都会受你影响！”妇人又气又恼，伸手从柴堆里掏出一长树条，一看就是事先准备好放那的。只见她怒气地挥舞树条，朝青年后背打去，青年“哎呦”一声难听的大叫，立即撒开腿往屋里跑。
“臭小子你还知道躲，你和别人惹是生非的时候怎么不知道避讳一点！”妇人追着青年，进了屋就是一顿喊打。我在外听着，一时
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为难，不知是该去还是留。
不一会，远处又走来两个年轻貌美的女子，她们听到屋里的声音立即跑了进去，于是屋里很快变成了三个女人一起训青年，我听得愈发忍不住笑，心想这青年究竟做了多少令人不喜的事，逢人便被数落，着实有点惨。
屋里的人吵了约一个时辰都没停，我只好往远走点想寻个清静，刚走几步，一个熟悉的身影便出现在眼前。
我惊喜的停下脚步，轻轻地喊了他。
可是，他竟毫无反应，直直的从我身旁经过，向茅屋走去。
在此之前，我曾数次想象再次相见时会是怎样的情景，可我怎么也没想到会是这样。
‘他就这么走过去了？就像没看见我一样？’我心中顿时一阵颤栗，‘不对，再怎么样他也不该是这种反应，怎么回事？难道他真的没看到我？？！’
我立觉不安，赶忙抛开疑虑，追上去想抓住他的胳膊，却在要碰到那一瞬，指前突闪而过一道光束，我看到他有所感应，回头看了一下，就在这时我面前毫无征兆的出现一片刺眼的白色光芒，我连忙用手遮挡，过了几秒，透过指缝发现白光消失了。
然后，我就发现刚刚的茅屋不见了，争吵声也消失了，面前位置上的小屋，与我先前看到的背影轮廓一致。
“原来刚刚又是幻影！苍天啊这简直是巧得离谱！室盈明明说正常情况下时空差序的发生概率极小，怎么这么短时间内就让我碰上两次？我到底有什么特别的，还是说我这个身体的主人命运不凡，竟总能碰上这种奇遇？”
遇上这种事，真不知是幸运还是不幸。我杵在原地纠结着刚才的场景，看着面前的小屋，竟有些不敢靠近。
大概是害怕，那又不是真实的吧。
“啪砰……”身后传来一种物体落在草地上的细微杂声，我以为是树上的鸟降落，没在意。
周围除了鸟与虫的交相吱鸣，便只有一种似有似无的呼吸声。
直到某一秒我恍然意识到，那身后的声音，并不是鸟。
迅速转过身，眼中即刻映入了一张鬓发如霜的脸。
尽管岁月在肌容上留下的痕迹极其明显，但对上那双清朗的眼眸时，我依然能感受到那有如涓涓细流般的真情从心里流淌出来。
我小心的、再次轻轻地喊了他。
“放勋？”
“鹿女。”
终于，他应了。
注：
鹿仙女：又称姑射神人（仙子），道教神话人物，被誉为‘掌雪之神’，原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子。
相关文献：
“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
相传帝尧曾到汾水北岸的姑射之山去参拜四位名士：方回、善卷、披衣（又叫蒲衣）和许由，在牧马坡时偶然看到鹿仙女，追随而去，后与鹿仙女相爱成婚，共居山洞（后人因此将此洞命名为“神居洞”和“华夏第一洞房”）。姑射山（山西临汾）至今有帝尧婚鹿仙女的传说（鹿仙女也被称为“尧夫人”），且“洞房花烛夜”由来于此。
（本章完）
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