我觉得非常可疑，传说中的那道伤痕和铠甲上的缺口，怎么可能真的出现在这个武士石人身上？如此完美的吻合，实在是太假了。世间的传说难道会是真的？这个石人真的曾经化身为人，到民间去为非作歹？谁都知道这绝对不可能。
可是为什么传说会和实际情况吻合得这么贴切？为什么传说不说这个石人没有脸，而却偏偏要说到他脸上的那道疤痕和铠甲的缺口？
我觉得只有一个可能，就是这个传说是有人蓄意编出来的。有人根据墓里的实际情况，编出了这样一个亦真亦假的传说，并在民间传诵。编造这个传说的人，最有可能就是这个墓穴的营造者，而这个传说的目的，也就是在恐吓外人，里面玄乎得紧，千万别擅自闯入。
但是这个想法也有一点儿说不过去。墓穴的营造者不会为了在民间散布这样一个传说，而在石人的脸上划上这道伤痕、扯掉这么一块铠甲吧？这也太无聊了。
这两个痕迹之所以会出现，肯定另有原因，但这原因是什么，我却一点儿苗头也想不出来。
墓里的石人有一个专业的叫法，叫石翁仲，也叫“石像生”。最先使用翁仲的人据说是秦始皇。翁仲的来历得从秦始皇时所铸十二个铜人说起。《史记》上说秦始皇统一天下后，“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中”。大名鼎鼎的十二铜人，其原型就是秦始皇坐下的一员悍将，阮翁仲。据说这人是个大力士，身高一丈三尺，匈奴人一听见他的大名就吓得屁滚尿流。就像李世民把手下的秦叔宝、尉迟恭的画像贴在门上以保平安一样，秦始皇也把十二铜人铸成翁仲的样子，并直接就取名翁仲，希望这些巨大的铜人能帮他山河永驻。因为这十二个铜人叫做翁仲，所以后世庙宇和坟墓处摆置的人像，也多叫做翁仲。铜的叫铜翁仲，石的叫石翁仲。形象是文官的叫文翁仲，武官叫武翁仲。
我们眼前这些，都是武翁仲。
一般的坟墓里面摆上翁仲，大抵也就是为增加墓葬的威严，所以通常墓道两边摆上几对两三米高的也就够了，摆的也有文有武。这里一摆就是上百个，而且还姿态诡异，脸无五官，还全是武的，实在让人百思莫解。
最不可思议的是，这些武翁仲还会动。泥蛇道人还在那里，被两颗巨大的人头夹着。他连挣扎的勇气都没有，只能那么站着，和四周的石人一样。
我们焦急地看了一会儿，却都没有办法。这时，脚下的地面居然传来一声沉闷的声响。“咕噜——”这声音不是很大，但是却使整个地面都微微有些发颤。
我们都赶紧退了两步，低头看着地面。这一声过后，就什么声音也没有了。地面还是那块地面，一点儿变化也没有。
再抬头往前看时，泥蛇道人不见了。我们前面只剩下那些石人。第一个武士石人脸上还是有一道伤痕，腰上还是缺了一块铠甲。后面站着的那两个石人，姿势也还和泥蛇道人没被夹住之前一样，距离足足有一米多。似乎这两个石人从来就没有夹在一起过。
地上的圈也不见了。我不敢相信，难道刚才发生的一切都不是真的？难道泥蛇道人没有去画圈，也没有被夹住？
最让我们害怕的是，石人跟我们的距离又变化了。刚刚最前面那个石人离我们本来是两米左右，我们退开两步之后，就是三米多了。可是，现在最前面的那个石人离我竟然不到一米。
我们张大嘴巴叫不出来，都慌忙又退了几步，跑回了后面的石阶上。回头看下面空地上那些高大奇异的石人时，依然心有余悸。
我们都互相看着，大口大口喘气。
只一瞬间，泥蛇道人留下的所有印迹就全部消失了，石人和我们的距离也骤然近了两米。究竟是什么奇怪的力量，可以瞬息之间做到这样？
老四看了我们一眼，淡淡地说：“连泥蛇道人都不见了，我们还是回去吧。”
还在那些迷宫一样的屋子和走廊里的时候，我就开始有这种想法了，不过后来发生的一系列事情暂时让我把这想法忘了，现在老四一提起，我又有了这个念头。我不是个勇敢而坚定的人，我怕死。
我也和老四一起看着其他几个人，希望他们作出肯定的回应。公子寻没有表态，九儿也没有表态。
老大、老二和小宝都表态了，但他们三个的表态其实和没表态没什么两样。他们的态度就是：再考虑一下。
他们也不知道该往前还是往后。按理说，照师傅的意思，包括老四在内，他们四个此行的目的就是救老三，现在老三既然救下来了，就完全可以回去了。但是，迄今为止，我们这一行已经有两个人陷在了这座坟里，生死未卜。泥蛇道人对老A的凶残我们也看到了，对比之下他对我们的温和就显得非常不容易了。虽然我们之间认识还不到一整天，但是有他在我们都会觉得心里底气足了很多。老千就不要说了，跟我好几年的搭档，对大师兄和小宝也都推心置腹。
如果我们继续前进的话，也许也都会搭在这里。泥蛇道人本事这样好都没了，我们几个谁也没有信心可以活着回去。这就回去的话，那泥蛇道人和老千可能就此与我们永别了。
进退两难。不过两相比较，回去的意见虽然只有我跟老四两个人同意，但并没有一个人反对；而继续前进却没有一个人同意。我们所有人的命跟老千和泥蛇道人两个人的命比起来，当然是前者更重。所以，选择退似乎更正确。
道理是这样，但是一想到两条活生生的生命就要因为我们的离开而消失，几个人还是有些割舍不下。老三也终于表态了，要不我们就回去吧。老三这么一说，犹豫不决的三个人也没什么好考虑的了，都点了点头。
其实以我们的能力，这两个人也未必能够挽回得了。我们唯一能做的，就是能少死一个就少死一个。这么决定之后，我们开始往回走。刚才是一路下楼梯，现在往回走，一路都是爬楼梯。最前面的是老四，后面依次是我、老二、老三、九儿、小宝、大师兄和公子寻。
老四走得和泥蛇道人一样，小心得要命，甚至有些地方比泥蛇道人还要小心。我一边走一边对泥蛇道人和老千满心愧疚。
其他人也面色凝重。其实我们大可不必如此内疚，因为，我们未必走得出去。我们刚才只考虑了要不要回去的问题，而没有考虑我们到底能不能回去。有很多东西并不如我们想象的那样简单。这一点，我们回到那扇兽首门那里时才意识到。
我们一路念叨着老千和泥蛇道人，沿着楼梯左折右折往回走，走到那道兽首铜门时才发现，门不知何时已然关上了。紧紧关着，样子像是肉食性猛兽紧紧咬合在一起的上下两排牙齿。
一般人遇到这情况肯定就没辙了，可我们是扒坟的。土爬子遇到走不通的地方，实在没办法了，只要距离不会太长，都会挖的。前面遇到的那些机关之所以没有挖，因为我们并没有觉得没办法过去，所以没出这撒手锏。这次我们已经是在逃了，已经不会投鼠忌器，所以一看不通就想到了挖。
土工作业，也是老二、老三的强项。
铲子、锄头、铁锹都在老四的包里。老四把自己包里的东西一股脑儿都倒了出来。
挖也是门技术活儿，首先要确定的是位置和方向。我觉得可能两壁会比较好。老二比画了一下，选择了楼梯的正中间。老二的本事确实比我要高出不少，这位置选得比我好多了。因为楼梯是比门要低的，所以只需要往前打一个横井，然后往上打一个竖井就够了。如果选择两壁至少需要打一进一出再加上往前的横井一共三个井。
打井是老二、老三的事，我们几个便想找个地方坐下休息一下。因为在那个石缝里的时候，我们的手机电量都耗得差不多了，到现在几乎全没电了。大师兄问：“不知道现在什么时候了？”
我们都已经很久没有想过时间了。大师兄一说，包括正在准备动工的老二、老三都回过头来往这边看。幸好小宝戴有一个手表。
小宝借着矿灯看了看，已经是晚上十一点多。从离开泥蛇道人的那座正在修建的庙宇到现在，已经接近十个小时了。
我们正准备坐下休息，却发现老二一直在盯着小宝的手表。片刻，老二讷讷地咬了咬嘴唇，说：“我知道前面那些石人是怎么回事了。”
我们奇怪地问：“怎么回事？”其实以我对老二性格的了解，这是白问。
果然，老二没理会我们，拿着手里的铁锹和矿灯就往前面走。脚镣拖在石阶上，一路“哐当”作响。我们把包里的东西胡乱一装给老四背上，就回头跟着老二往前走。
很快，我们就回到了空地前面。老二正站在那里，认真地看着那些石翁仲。石翁仲离我们刚才的位置距离又变了，刚才是一米左右，现在又是一米半左右了。
因为有了前面两次的经历，对于这距离的变化，我们已经不那么害怕了。
老二看看近处，又看看远处，然后在地下用铁锹画起来。一边画还一边看，有时看着看着，又低下头在地面上涂涂改改。
老二先是画了一个不规则的像齿轮一样的圆。这个圆长着六个突起和六个凹槽。然后把圆像切蛋糕那样分成十二等份。再在每一小块上，画上十二个小点。老二画完就盯着那个奇怪的圆不动。
我觉得这个图有一部分有点儿眼熟。老二看看那些石翁仲，不停地对地上这个图修修改改。我跟着看那个巨大的石人群，咦，老二画的这个图正是石人群的整体轮廓！
照着老二这个图我才发现，这些看似一片混乱的石人，实际上是按照某些特定规律排布的。
老二图上的每个点都代表一个石人。这些石人被分成十二个队列，面朝十二个方向，有站有坐。难道这些石人是按照某个阵法排列的？不过，我对古人的阵法没什么了解，也不知道这个阵究竟是怎么回事。
可是，就算这是个奇怪的阵法，石人和我们距离的变化，还有泥蛇道人以及其画的那些圈的消失也不能解释啊。
把图和石人群对应起来，十二小块中，现在在我们面前的，是一块凹陷下去的扇形。
老二在这个扇形最前面点了一下，然后往右，在右边突起的那块扇形最前面那个石人处点了一下，接着再往右，在接下来的一个凹下去的扇形最前面点了一下。老二把这三个点连起来，画上一个向右边的箭头。我们都看不大懂，老二却也不理我们，只是自己在地上不停地画着。
后来，他在其他九个扇形的最前面都点上一下，然后连接起来，两个点之间每一条线段上，都画上一个逆时针的箭头。这些箭头连在一起，接近一个满是棱角的圆。最后，老二又在这个不规整的圆外面，画了一个圆滑的大圆。
大师兄和老三都看得有些明白了。老三点点头不说话，大师兄看着老二的这个图说：“没错，就是这样。”我好奇地望向大师兄。大师兄看着老二，似笑非笑地说：“这也只能老二这样的人才能看出来，我就算想破脑袋也没用。”
大师兄费了很大工夫才给我们讲清楚，这里面的玄机真不是普通人能看懂的。
老二的想法是这样的：他图中最后那个大圆就是我们面前的这块空地，像我们在他图上看到的那样，这块空地等分成十二个扇形，每个扇形上共摆放着十二个石翁仲。这些扇形里的石翁仲有的摆得比较靠前，有的摆得比较靠后，总体上是一个靠前接下来一个靠后，连起来就是刚才里面那个棱棱角角的圆。这块空地其实并不是固定的，而是一个巨大的转盘。每隔一段时间，这个空地就会转动一次，一次转动十二分之一。也就是说，每转动一次，前一个扇形所在的方位就会被后一个扇形取代。我们前面看到的三次石人离我们距离的变化，都是因为空地转动造成的。空地一转，出现在我们面前的就变成了接下来的一个扇形。
泥蛇道人和他画的圈子也是因为这原因才消失的。按照老二的设想，泥蛇道人现在肯定是在右边过去的第二个扇形上。
听完大师兄说的这些，我已经对老二的观察力和脑瓜子佩服得五体投地，其他几个人也都惊叹地看着老二。老二还是对我们不理不看，在地上不停地画着。
老二的发现还不止这些。他又在地上画了一个一头大一头小的椭圆，样子大概是一张人脸的轮廓。
我立即想到石人身上那些空无一物的大脸。
老二确实是在画人脸，他画的脸一样没有五官。“刷——”老二缓慢地在人脸上画了一条痕迹。这道痕迹画在左边，画得很慢，很仔细。一道痕迹画完，老二审视了一会儿，确定没错之后，又在旁边画了一道。
老二一共在人脸上画了三道痕迹。第三道痕迹我看得很清楚，就是现在我们面前最前面那个武士翁仲脸上的伤痕。
依稀回忆一下，老二画的第一道和第二道痕迹，分别是前面两次那两个当头的石人脸上的刻痕。我们只留心到，每一个最前面的石翁仲脸上都会有一道伤痕，却没去认真看，以为每个石人脸上的伤痕都是一样的。
老二这是把前面出现过的都刻在了同一张脸上。会不会这些刻痕上也暗藏秘密？但是，仅从目前的这三道痕迹来看，还看不出任何的信息，它们不过是三条没有相交、位置随意的线条而已。老二画完三条线，自己看了一会儿，就把铁锹往地上一扔，在铁锹柄上坐下了。老二都坐下了，我们也就都跟着坐下了。
公子寻和小宝从包里拿出吃的喝的，给每个人都分了点。大家都饿了，谁也不客气，接过来拆开就大吃。
大家正吃着，忽然地下微微一震，果然，抬头看时，面前的石人和我们的距离又变了。突然之间，最前面的石人离我们又不过三尺了。看来老二的设想没错，这空地确实会自己转动。