只要有一个天才就行了，要是全宗都差不多如此，会吓到铜50区的宗门的，说不准传出去后马上就有很多宗门联合攻打五行宗了。
要低调低调，只要达到宣传五行宗的目地就行，厚着脸皮向宗主报告了这些事。
柏日孟也觉得寿复说得很对，现在五行宗还远远不如一些一流宗门，在获取灵石的同时保持低调。
经过一个礼拜看到穿着一身黑衣的柏日孟50人，每个身上都散发出元婴期的实力，而且都是元婴中期或以上的实力。
白鹭宗早已部署好了，就等柏日孟了，柏日孟五行宗一群人只需要干掉元婴期、金丹期的天鹅宗弟子就行。
其它的交给白鹭宗，连路线都给五行宗的给规划来了，难得遇到这么强的外援。
这次白鹭宗是准备灭掉天鹅宗的，一个不留的那种，以防他们死灰复燃。
几百年的恩恩怨怨，那些死去的前辈们的大仇马上就能报了，白鹭宗的长老们都激动得流下了泪水。
初来铜50区的地盘，柏日孟也不熟悉，就按他们的规划的路线走，据他们的情报，天鹅宗元婴期的都在宗门，金丹也有大部分留在宗门。
飞到天鹅宗的上空，下面是一个方圆5公里的湖，湖上很多天鹅在飞行，也有天鹅在水边捕鱼，每一只都是灵兽，天鹅宗主要靠贩卖天鹅发展壮大。
第一次听到天鹅宗，柏日孟还以为自己听错了，原来自己不就灭了五行区一个也是叫天鹅宗的。
现在娥亚蛾还在养殖堂，统一五行区后就按约定解除了她的封印，也给她留取的权力，可是她居然说不走。
不走就不走，柏日孟都随她，只要她不触范五行宗的规则就行，她要忍辱负重就忍辱负重好了。
不管她怎么想都随她，柏日孟有这个自信她追不上自己，也交待了律法堂，娥亚蛾与其他弟子一样的待遇，不要刻意监视。
对于灵石的待遇娥亚发挥在养殖堂一样都是其他一样，并没有亏待她，以前怕她乱来
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，叫了展绅监视她，从统一后柏日孟就让撤销了。
五行宗这次要灭的又是一个叫天鹅宗的，这也太巧合了，不能怪五行宗，要怪就怪天鹅宗命不好。
柏日孟与战斗堂弟子合力破开了天鹅宗的3级防御阵法，带领战斗堂弟子直接定位13名元婴，还有一个是护宗神兽天鹅，也是元婴后期。
木系元婴用木系藤蔓缠绕，火系打出流星火雨，水系弟子使出水轮斩，土系弟子使出岩石防御。
一波组合打击下来，13名元婴身受重伤，他们洞府附近十几公里都被法术波及。
第二轮同样的操作，13元婴身死，连敌人都没看到就团灭了，附近大量的金丹弟子在法术波及下丧生。
柏日孟、牛二丫、展甚三人去收战利品，其它弟子都去灭了天鹅宗的金丹去了。
收获了100亿灵石，整个宗门的财富都集中在他们身上，也有天鹅炼体功法，和大量的养殖、种植的技术功法。
最主要是获得1到3级阵法秘籍，五行宗之前也获得了阵法类的秘籍，可都是没头没尾的。
五行宗到目前为止都没能做出阵法的雏形，获得阵法秘籍后，以后可以成立一个阵法堂了。
在元婴期的洞府找到一些分神期级别的灵草、灵果树，还有大量的元婴期灵草、灵果树。
有很多都被弟子法术下给破坏了，一阵肉疼，早知道就把他们引到别的地方去了，丧失了大笔财富。
白鹭宗经过几个小时的杀戮，灭掉了天鹅宗内所有成员，仙气飘飘、灵气浓郁的人间变成了残屋断壁，乌烟缭绕。
自从灭了天鹅宗后，白鹭宗迅速接手天鹅宗的所有灵脉，所有坊市。
也应五行宗的约定在天鹅宗成立了白鹭宗分部，五行宗的弟子驻扎在天鹅宗，对外是白鹭宗的客卿。
其实这个分部的实际控制人是五行宗，把六成的灵脉、坊市划分到这个分部。
这一战五行宗大赚，六成的灵脉、坊市、天鹅灵兽有近500
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0亿灵石的价格估量。
挖矿人员柏日孟从通知矿务部从五行宗调集弟子来，坊市寿复顺利接手，养殖堂也派出了大量的人来把天鹅运到五行宗。
47名战斗堂的弟子以后就驻扎在这边，商务堂也在原天鹅宗建立分部。
战斗结束后柏日孟就带着500亿灵石回五行宗了，500亿的灵石还是以中品灵石为主，还有少量的上品灵石。
现在有空间珠，别说500亿就是5000亿的灵石也给运回去。
拿出400亿灵石分给五行宗，100亿交给开发部，赚取灵石五行宗内部与开发部的分配是8：2。
不过现在是大力扶持五行区的整体，所以没按规定来，8：2也是扶持阶段，只要建立好炼丹生产链，就靠人们自己了。
在政策方面五行宗肯定会扶持、以及平均化的，就是不再把五行宗的石花到五行宗以外的地方。
除非抢到灵矿，五行宗与整个五行宗八二分成，五行区当地的灵矿五五分成。
至于五行宗的生产，五行宗只留给参与生产的人，不论是炼丹、炼器、养殖等等。
相对铜50区以及铜皮铁骨域所有区来说，五行宗都非常负责了，没有一个区不是收税的，不仅不吐给本区的人民，还要从他们身上搜刮。
五行宗打破常规，不仅不搜刮，养活自己的同时还考虑整体人民，五行宗本就从事商业、以及垄断灵矿。
以商业养整个宗门完全够了，还可以分一部分来给各个国家的人民。
灵矿也不算是垄断，每个国度发现灵矿都与当地平分。
这在整个铜皮铁骨域都是闻所未闻的事，别说是铜皮铁骨域了，就是整个大陆这样的管理机构都找不出来。
五行宗管理的五行区是如此实行，五行宗的内部也是一样实行的，所有弟子只要有付出就有收入。
实行的都是相对平均化的模式，整个宗门赚多少宗门所有人相对平分，五行宗的各个堂之间也是如此。
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