七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是臭的。
魂主精神，而魄主身形。中国民间很多地方都认为，当一个人突然受到惊吓或遇到别的什么特别的事情，都有可能导致他的魂魄离开身体，如果没有妥善处理的话，魂魄将无法归位，人也就会慢慢死去。
关于灵魂出窍，我记得小时候曾经听奶奶说过一个关于曾经住在我们家隔壁的老人的故事。
那个老人姓陈，排行老七，年轻的时候是一个很受女孩子欢迎的帅小伙。
有一个晚上，他要连夜经一座荒山赶路。走着走着，他突然被什么东西绊倒了。低头借着星光一看，竟是一座坟茔。那座坟没有立碑，坟头只有一堆乱石。陈七不知道这座坟的主人是什么人。但是觉得不管谁，死后如果连一个名字都不能留，只是被这样胡乱埋在山上都是很可怜的。就诚心诚意地在坟前拜了三拜。
回来之后，陈七做了这样一个怪梦。他梦见自己离开了自己的身体飘浮在半空之中。
他在半空中恍恍惚惚听见一个女人在唱曲儿。歌声忧伤缠绵，他情不自禁地循着歌声飘了出去。门外一个长得很漂亮的女人穿着一身鲜红的嫁衣边走边微笑着回头朝他招手。他意乱情迷地就跟了上去。
接下来的半个多月他每晚都做着同样的梦。
家里人发现他一天比一天消瘦，脸色也一天比一天难看问起来他才吞吞吐吐地把事说了。
陈七的家人一听可吓坏了，这不是被女鬼缠上了吗?他们经了多方关系找到了一个道长来看。道长看后，说法跟陈家人想的差不多，说陈七是被女鬼招作鬼新郎了。陈家人慌忙求他相救。道长说不是他不想救，但是不知对方底细实在没办法下手。需要找一个懂召灵术的人，把那个女鬼请上来聊聊，才能对症下药。
陈家人又四处打听，找到了一个应该挺靠谱的问米婆。问米婆不怎么费劲就把女鬼请上身了。
女鬼说她是在出嫁当天生病暴毙的。
她的家里认为她已经嫁出去了，是对方家的人，丧葬费应该由夫家出。夫家却觉得新娘连他家门都没进就已经死了，当然还是娘家的人。他们没得到人凭什么还要白白出一笔钱?
就这样娘家嫌，夫家弃的，最终女鬼就被草草埋在荒山上了。
女鬼的一生都没感受过什么温暖。有一天晚上，突然有一个帅气的年轻人在她的坟前拜祭，这让她芳心荡漾，忍不住天天晚上都来找他作伴。
女鬼叙述的时候一直温声细语的，好像很好说话的样子。陈家人一下看到了希望，恳求她不要再找陈七，不然他会死的。不料女鬼突然阴森森一笑，说这样正好，他死了之后就可以永远和她在一起了。
说完这句话她就离开了问米婆的身体，之后不管问米婆怎么相请都没有办法再把女鬼请上身。
陈家人心急如焚地回去找到那个道长，把女鬼的话一字不漏地说了。
道长听完说最直接快速的解决方法是把女鬼的墓毁了，让她魂飞魄散连鬼都做不成，这样她就没有办法再纠缠陈七了。
陈七于心不忍求情说对方也是可怜之人，没有必要赶尽杀绝。让道长想想别的办法。道长嘆了口气，感慨一番儿女情长贪嗔痴什么的之后，说有一个方法可以锁住陈七的魂魄。但是会折损陈七的阳寿。陈家人本来不同意的，但是拗不过陈七，最后也只得答应了。
道长找来一包香灰，说这是七个不同死因的死者头七当天烧下的。人死之后，魂魄附在骨头之上，到了第七天遇天煞地沖，魂魄才会离骨而去。这时候的魂魄还是有意识的。魂魄在有意识的情况下受天煞地沖的刺激，感受可想而知。因而它在当时会有寻求保护的意愿。这个时候烧下的香灰有很强的锁魂镇魂功能，但是因为其中包含了很多怨气煞气，如果用之锁魂会让受者的阳气受损，寿命减短。
再三确定陈七仍是愿意作此选择之后，道长才让他把香灰服下，并交代他前三天不可见月光，后三天不可见日光。
陈七按道长吩咐行事，之后果然再没做过那个怪梦。人也一天天健康起来。
我心神游离地想着这个故事的时候，色老头已经将魂烛收了起来。并让那些工友找来几件那名工人的旧衣服、一捧缸底米和一把剪刀。
色老头在那工人的床头烧了三支大香和九支小香，不急不缓地在香火上方挥动那工人的衣服，然后拿剪刀在地上敲了几下，最后将缸底米分别洒向四个角落，口中重复喊着工人的姓名籍贯和生辰八字。
註：“三魂七魄”说法参考许衡山《先道静坐丛书之开天眼神通研究》。
☆、第五章 多出的魂魄
喊了几次之后，那名工人居然挣扎着从床上坐了起来。
他的工友们见状一阵欢呼，都贊色老头本领非凡。还说想要请我们吃饭什么的。