“武道”分为“垂丹、除秽、御术”三大派。
“垂丹”就是炼丹，炼制的丹药主要是延寿、长生、成仙和一些独特功用，例如这道士炼制的“驱兽丹”，服用之后能在短时间内野兽不敢近身，诸如此类的丹药。
“除秽”派含驱鬼、镇怪、捉妖三类。
“驱鬼“就是使鬼不敢接近某人或某个地点。以达到保护人或保护地方安宁的作用。
“镇怪“就是用法术、符咒将鬼怪囚禁在某个地点或道家法器之中，以达到将鬼怪固定在某个位置不能出来害人的目的。
“降妖“就是利用法术将鬼怪捉住装进法器，埋在消煞之地让鬼慢慢消失。或者有功力高强的直接可将鬼怪打散，打成无形，永远消失。
这驱鬼、镇怪、捉妖三类都是通过符咒、布阵、咒语、指诀等达到相应目的的。此类道人以矛山道士比较出名。矛山道士也是这类道人里出类拔萃的一派，只是后来名气大了经常被人冒充，骗取钱财，结果被破坏了名声。
御术派在武道三大派里是最厉害的一派，这一派法术最为高强，普通的如穿墙过屋、隔山打牛，高超的如御剑千里取人首级、呼风唤雨、杯水之间千里来去等等。此派道人人数甚少，一方面是因为道术概不外传，一半都是师父对徒弟口口相传，另一方面因为学习困难，要求学习的人悟性极高而且先天条件要非常优越才有可能学有所成。否则，强硬学习必会走火入魔或者一命呜呼。此类道人当今天下恐怕是已经没有传人了，那么多的奇妙仙术也都尽数失传了。
“驱兽丹”进入人体后，会迅速崩解进入血液，透过皮肤，散发出奇怪气味，这气味剧传与上古巨兽身上气味相仿，任你何种野兽闻到也要远远避开。于是这炼丹道士砍来老林深处百年古木做火，用了近两月时间练制了驱兽丹两颗，因为白天不能起火炼丹，发现了肯定被当作反革命捉了去，所以只能晚上行动，故此丹药一定不如连续练够时辰天数的丹药效力好，但是只是潜入潭水片刻，而且这潭里的鱼虽怪异，毕竟不是大型凶猛野兽，所以虽然断续的炼制，只要时辰天数一定，也能有驱兽之效，只是效果要打个折扣。
道士白天耕作，还经常去村里换些大米、咸盐之类日常用品，以免引起怀疑，当时的社会环境造就了人们都异常“梗直”，经常有告密的事情发生，一旦引起怀疑，单炼制丹药一项就能给扣上欲向人民群众下毒的罪名被打成现行反革命，那可是吃罪不起的。
道士偷偷的用光了整整两棵百年参天古木，才把两颗丹药炼制完成，在一天月光皎洁的晚上，去了潭边，道士吃下丹药，拿一根两头削尖的木棒，潜入水下，虽然月光雪亮，但是水中深处还是漆黑的，所幸潭水不是很深，底部面积也不是很大，在里面上来下去几次摸索，终于用尖头木棒戳到地下有硬硬的东西，下手一摸是一块石板，想必此处就是埋宝所在，这时候驱兽丹药效开始减退，毕竟不是严格按照工序来炼制的，水里怪鱼有胆大的开始在他周围逡巡，并用嘴在他身上试探了，他赶忙游上岸服下另一颗丹药，因为已经找到石板了，第二课丹药估计足够他挖出宝贝的了。
他又潜入水中，扒开石板周围的淤泥，搬开石板，是一个大罈子，里面是满满的潭水，他浮出水面换了口气，再一次潜入水中，胳膊深进罈子里摸索，摸到一个小一点的罈子，除此之外并没有其他东西，心想宝贝必在此坛之中，当下抱了罈子浮上水面，上岸后，换上带来的干衣服，把罈子和换下来的湿衣服塞进袋子，返回住处。
事情就坏在道士没有分辨出潭水周围的天罡北斗阵本来是镇妖用的，那八卦锁魂阵布置在水底本就难以看清，加上晚上潭底黑，又是憋气在水下，本身就紧张，没有看见水下还有个锁魂阵。如果他知道水下是锁魂阵，打死他也不敢随便动埋着的东西。
待得回到家中，从袋子里掏出罈子，本来坛身上会刻有镇妖的咒语，但是常年泡在水里，那咒语的刻印早就泡得相当模糊了，咒语镇妖的时间本身并不能持续多久，但是如果配合周围的阵法，和阵法遥相呼应，那就能生生不息，咒语的法力也能一直持续下去。即使罈子上面的咒语被水泡模糊了，但是它的效力是丝毫不会减少的。
道士深信坛中是道家宝贝，没仔细研究坛身上的符咒，就用刀小心剥开坛盖缝隙里的黑漆，心脏狂跳着掀开了坛盖。
坛中一缕黑烟飘出来，窗外突然风雨大做，道士只道是古代的宝物，在坛里天长地久都会产生仙气，此刻突然放将出来重见天日，定会引得风雨大作，待得看罈子中空空如也，才知道放走的八成是厉鬼。
他琢磨良久才明白原来那潭水周围的七星阵是用来镇妖的。这妖出来后并不敢取道士性命，因为道士从小入道观学习，虽然学的是炼丹之术，但基本的道士本领还是有些的，厉鬼也不敢轻易招惹这道士。但是生前被人囚禁，受到仇人非人的折磨，求生不能求死不得，被杀害后又被仇人用重金请来道士装入坛中施法，选择五阴之地以北斗阵和锁魂阵镇之，五阴之地，可以使人死后魂魄永久受种种痛苦煎熬，可以想像 此人一定是怨气冲天，出来后肯定会变成厉鬼。道士也明白用北斗阵和锁魂阵压制的魂魄肯定是非同小可。