这事件传开后获得更多机会和资源时，他则享受到了终吉的圆满和成功。
最后，“大吉与元吉同义”也可以用来形容小飞的情况。
他因为善良行为而得到了最大的吉祥和幸福，这可以说是大吉。
同时，他的善良行为也符合“元吉”的含义，即最初和最根本的吉祥和幸福。
这个可以提醒我们，要时刻保持善良和正直，因为只有这样，我们才能吸引好运和福气，真正实现吉祥与幸福的境界。
吝在《周易》中蕴含着丰富的内涵，与我们的日常生活和人生哲学紧密相连。
吝与遴在古代文献中相通，共同诠释了一种艰难的情状。
当古人遭遇困境、挑战或生活的不易时，他们常借助吝这个词来描绘内心的感受。
这种艰难既可以是物质层面的，如贫穷和匮乏；也可以是精神层面的，如困惑和迷茫。
小吝，顾名思义，是指轻微的艰难。
尽管其程度相对较轻，但仍需要我们付出努力和耐心去克服。
它可能表现为生活中的一个小挫折，如丢失了一支笔，或是一次不顺利的考试。
虽然这些看似微不足道，但它们仍可能成为我们成长道路上的绊脚石，需要我们跨越过去。
与吝相比，终吉所代表的程度更为深远。
在这里，终吉可理解为最终的吉祥或成功。
当我们在面对长时间的困难、挫折或是挑战时，可能会感到前路漫漫，但只要我们不放弃，继续努力，最终或许能够迎来成功和吉祥。
这种信念和决心，正是我们在面对困境时所不可或缺的。
此外，吝还可以解读为阻塞和穷困。
阻塞意味着前进的道路受阻，需要我们找到解决问题的方法，才能继续前行。
穷困则可能表现为物质上的匮乏或是精神上的空虚，需要我们积极寻求资源和支持，以走出困境。
吝在《周易》中传达了艰难、小艰难、最终吉祥、阻塞和穷困等多重意义。
它提醒我们在面对生活中的各种挑战时，应保持坚定的信念和决心，积极克服困难，迎接美好的未来。
同时，吝也鼓励我们在困境中善于寻找解决问题的方法和资源，以实现自我成长和突破。
结合这些含义来构建一个当代的例子。
例如，有一个充满活力的创业者，名叫李宁。
他的梦想是开创一家属于自己的科技公司，引领科技潮流。
然而，在创业的道路上，李宁遭遇了各种挑战与困境。
在初创阶段，他面临着资金紧张、团队规模有限以及激烈的市场竞争等“小吝”问题。
这些常见的创业难题需要李宁展现出灵活应变的智慧，以及精打细算的管理能力。
随着公司逐渐壮大，李宁所面临的挑战也愈发严峻。
扩大公司规模、拓展市场、吸引更多投资等“终吉”问题接踵而至。
为了克服这些挑战，李宁需要投入更多的心血，制定更加周密的战略和计划，以实现公司的快速崛起和辉煌成功。
在创业的道路上，李宁还可能遇到“阻塞”与“穷困”的困境。
比如公司发展可能遭遇瓶颈，业务增长陷入停滞甚至倒退；或者面临资金匮乏、市场疲软等严峻局面。
在这些关键时刻，李宁需要积极寻求突破口，打破困境，引领公司走出低谷。
李宁的创业历程正是一个不断克服“吝”的奋斗过程。
无论是“小吝”还是“终吉”，无论是“阻塞”还是“穷困”，他都能以坚定的信念和卓越的智慧，迎接挑战，解决问题，一步步实现自己的创业梦想。
这个例子生动展示了“吝”这一古文中艰难的含义在当代语境中的体现与应用。
李宁的创业故事，不仅是对“吝”字的生动诠释，更是对当代创业者坚韧不拔、勇往直前精神的最佳写照。
在《周易》中，“厉”传达的是一种深刻且多面的意义，它既蕴含着警示的意味，又体现了某种德行的要求。
当我们探讨“厉”与“危厉”的含义时，不难发现“厉”常常被理解为严峻、危险的意思。
当《周易》中提及“有厉即有危事”，它揭示了一种深刻的洞见。
当“厉”的卦象显现时，往往预示着危险或困难的事情正在逼近。
这是一种对于未知或挑战的警示，提醒我们保持警惕和谨慎。
然而，“厉”在《周易》中的意义远不止于此。
另一种解读赋予了“厉”更加积极的内涵，它被翻译为“严谨而危正的德行”。
在这一层面，“厉”展现了一种严谨、正直和危言危行的道德标准。
这种德行要求我们在面对困境时，不仅要有应对的智慧和勇气，更要有坚定的道德立场和正直的品格。
通过综合这两种解读，我们可以更加全面地理解“厉”在《周易》中的丰富内涵。
它既是一种警示，提醒我们时刻保持警惕和谨慎；又是一种积极的德行要求，激励我们在困境中展现坚韧和正直。
这种双重解读不仅彰显了《周易》的深邃智慧，也为我们在现实生活中面对挑战提供了有益的指导。
以一位负责任的医生为例，他在工作中展现出了“厉”和“危厉”的特质。
他对自己的医疗技能要求非常严格，始终保持严谨的态度，不容许任何差错。
这种严谨的态度使他在诊断和治疗过程中始终保持着高度的准确性和专业性。
但是医生的工作也充满了潜在的危险和危机，比如，在面对复杂的病例或紧急情况时，医生需要迅速做出决策并采取行动。
他必须展现出了“危厉”的一面，不仅要保持冷静和理智，还要有足够的勇气和智慧去应对可能出现的风险和危机。
这位医生的严谨而危正的德行使他在工作中始终保持着高度的责任感和使命感，为患者提供了安全、可靠、高效的医疗服务。
通过这个例子，我们可以看到，“厉”和“危厉”不仅是一种态度或状态，更是一种德行或品质。