第五百零三章 万剑归宗!

叶寒不禁冷笑一声,他对于天竺修行者的了解原本一片空白,但此刻却从这道人影中找到了对方的修炼核心。他深知,这场战斗才刚刚开始……

法相庄严,大道如水银般倾泻而下,每一粒都圆润无瑕。天竺,这个古老的国度,虽常被世人误解为贫瘠与落后,但实际上却蕴藏着深厚的文化底蕴与修行者们的无尽智慧。

华夏文明与之相比,虽各有千秋,但在某些方面,也确实受到了天竺文化的深远影响。

此刻,那道人影在天际缓缓浮现,如同晨曦中的第一缕阳光,逐渐放大,最终化作一尊十多米高的巨型神像,盘旋于云霄之上,静静地俯瞰着下方的群山万壑。然而,这并非实体,而是一道由法力凝聚而成的虚影,宛如海市蜃楼,既虚幻又真实。

“哼,装神弄鬼!”叶寒冷哼一声,长剑一挥,正欲再次发出凌厉的剑芒。就在这时,那尊虚影却忽然开口,声音浑厚而悠长:“婆罗门与华夏‘红海行动’俱乐部曾有约定,以山为界,井水不犯河水。今日你此举,莫非是要违背协议,挑起争端?”

湿婆神像嘴唇微动,四只手臂轻轻挥舞,仿佛真的是这尊巨型神像在开口言谈。虽然普通话并不标准,但那份威严与庄重却让人心生敬畏。

叶寒闻言,剑尖一挑,直指那尊神像,冷笑道:“协议?你试图用雪崩将我们活埋之时,可曾想过这协议?如今才来提及,岂不是为时已晚?”他的语气中充满了不屑与嘲讽,但又不失冷静与理智。

叶寒并非嗜杀之人,他始终秉持着宽容与慈悲的心怀。就像上次面对张大炮时那样,即便对方先动手,他也愿意给对方一次改过自新的机会。

然而,眼前的这位婆罗门贵族却与张大炮截然不同。在天竺这个种姓制度森严的国度里,婆罗门拥有着至高无上的地位与尊严,他们怎么可能轻易向华夏人低头?

因此,当叶寒的话音未落,那尊神像脸上的表情便如同活人一般生动起来,瞬间变得怒不可遏。神像发出一声震耳欲聋的怒吼,额间的第三只眼睛猛然睁开,红光如血,照亮了整片天空。

一阵腔调怪异的梵音随之在群山之间回荡,仿佛能穿透人的心灵,直达灵魂深处。

紧接着,一道带着毁灭气息的光芒从湿婆神像的眼睛中激射而出,如同激光炮一般,瞬间朝着叶寒袭来。然而,就在这千钧一发之际,叶寒的面前突然升起了一道金色的屏障,将那道毁灭性的红光牢牢阻挡在外。

叶寒见状,嘴角勾起一抹冷笑。他松开手中的长剑,那霜雪长剑并未掉落,而是悬浮在半空之中,仿佛有了生命一般。随后,一把接一把的霜雪长剑在叶寒身后不断凝聚成形,宛如万剑齐发的前奏。

他并指成剑,凌空一指,喝道:“月煌剑诀第三式——万剑归宗!”随着他的话语落下,成千上万把霜雪长剑仿佛听到了号令一般,纷纷抬起剑尖,指向了山巅的那尊湿婆神像。

刹那间,密密麻麻的霜雪长剑汇聚成一条银色的长龙,撕裂风雪,带着一股气吞山河的恢弘气势划破长空,浩浩荡荡地席卷而去。那场面之壮观、气势之磅礴,仿佛连天地都为之震撼。

万剑过后,整个世界都陷入了短暂的寂静之中。只有山风还在不断呼啸,似乎在诉说着这场惊世骇俗的对决。而那尊湿婆神像也在这一刻彻底消散于天地之间,只留下一片虚无与寂静。

那个天竺人的修为,显然还未触及神将那般超凡入圣的境界。因此,当叶寒的“万剑归宗”凌厉而出时,那尊看似威风凛凛的湿婆神像,竟没有丝毫抵抗之力,直接被撕裂成了漫天的碎片,连一丝爆炸的声响都未曾留下。

“唉,为何总是如此固执呢?”叶寒轻叹一声,转身欲走,心中却也不免有些许无奈。然而,就在这转身之际,一声震耳欲聋的怒吼,如同远古巨兽的咆哮,从群山之巅猛然响起。

那声音中蕴含着无尽的愤怒与憎恨,仿佛要将整个世界都吞噬一般。伴随着怒吼,周围的山峰都在这声威之下颤抖,不断有落石滚落,尘土飞扬。

叶寒心中一惊,连忙回头望去。只见那原本已被撕碎的湿婆神像,竟在群山之巅再次凝聚成形。但这一次,神像的模样却发生了翻天覆地的变化。不再是之前那单一的忿怒相,而是化为了一个半男半女的奇异存在。

这对男女共用一具身体,脖子以下紧密相连,仿佛是天生的双生子一般。而更为奇特的是,那凭空多出的女子一面,竟还额外生长出两只手来。一只手手持明镜,另一只手则握着水罐,显得既神秘又诡异。

如此一来,一个拥有双头、六臂、四条腿的怪物便赫然出现在了叶寒的眼前。这便是湿婆神的另一种法相——半女之主相,一种极为罕见且神秘的形态。

见到这一幕,即便是叶寒这样经历过无数风雨的人,也不禁微微皱起了眉头,口中喃喃吐槽道:“这……真是太恶心了。”

在天竺的教义中,梵天、湿婆、毗湿奴并称为三大主神。梵天如同盘古,开天辟地;毗湿奴则似伏羲,智慧无双;而湿婆,则如同女娲,既拥有创造的力量,又掌握着毁灭的权柄。

然而,与女娲的慈悲为怀不同,湿婆在创造之余,更热衷于毁灭,因此也被天竺人视为战斗力最强的主神。

但眼前的这尊巨大神像,显然并非湿婆本尊,而是一尊由天竺修行者以法力凝聚而成的法相。这种法相,其实是天竺修行者特有的一种修炼方式,与华夏的修真者、武者所修炼的法门截然不同,却又有着异曲同工之妙。

法相,乃是诸法之相状,是法力的外在显现。它并非单纯用来震慑他人的工具,而是蕴含着法术的应用与威力。

上一章目录+书架下一章