在姨姥姥家吃饭，总能吃出家乡的味道，远在异乡过的这个节日，由于这顿中餐而过的非常“有滋有味”。
饭后，表姨夫摸出了两张民族村的门票，对着我说道：“小辰，今天民族村活动很多，热闹非凡，这里有两张门票，你带着诗怡去转转吧。”
正当我还在犹豫的时候，姨姥姥一家人都对我说出了鼓励的话语，很明显他们是在给我和陈诗怡创造独处的机会，我只好半推半就地接过了门票，招呼着陈诗怡出了门。
姨姥姥家离民族村很近，步行仅需要一刻钟左右。
和陈诗怡并肩走着，由于某些原因总觉得有些别扭，路上一直不知道该说些什么。
我们两个人若即若离地沿着马路走着，路上游人穿流如织，基本以情侣和家庭为单位，脸上都洋溢着愉悦的神情。
每逢节日，单身狗出来逛肯定会倍受刺激，而今天我的旁边有陈诗怡，她身材苗条、姿色姣好，虽然我们之间没有特别的关系，但是有她在身边，依然觉得路上成双成对的现象对我已经造不成打击了。
再次游玩民族村，已经可以说是故地重游，民族村前有一个大大的民族广场，广场很大很空旷，此刻已经显得非常拥挤。
民族村前有一条仿古商业街，聚集了各式各样的少数民族特色物件、美食等等，和上次去云南大舞台路过的花鸟鱼虫一条街非常相似，记得那次陈诗怡左蹦右跳地非常欢畅，今天却显得特别乖巧。
“诗怡？”
“啊，杜哥，我在。”
我猝不及防的出声，使得她有些慌张。
“你不是非常喜欢逛这种街道吗？今天怎么这么乖。”
“喜欢归喜欢，但是今天好像没什么心情逛那些小物件。”
“怎么，你心情不太好吗？”我疑惑地追问道。
陈诗怡朝我看了看，微微一笑，说道：“怎么会呢？我心情非常好啊，只是觉得咱们还是先逛民族村吧。”
“那我们直接进去？”
陈诗怡笑着点了点头说道：“嗯，直接进去吧，其实这条街我都逛过很多次了。”
显然是近水楼台先得月，她工作在附近必然可以经常逛。
园内人头攒动，热闹非凡，今天是一年一度的端午节，基本每个民族风情区都有表演，如果每个区都去，时间肯定不够，如何取舍也是件让人头疼的事。
“诗怡，你觉得咱们该逛逛哪里呢？”我开口问道。
她想了想说道：“要不我们去看普米族，基诺族还有壮族吧？”
壮族是一个人口较多的少数民族，基诺族我也知道，西双版纳还有基诺山寨，基诺山寨最出名的就是太阳鼓，而普米族我却知之甚少，先前来民族村也没留意到过。
于是我开口问道：“这个普米族，以前都没听闻过，有什么特点吗？”
“普米族是60年代才彻底确定下来的名称，这个名族主要集中在怒江地区，人口不算多，旧社会该民族婚嫁风俗比较粗陋，进入现代社会后逐渐地摒弃了以前的老旧风俗。普米族还有一个很独特的节日。”说到这里陈诗怡故作神秘地没有继续说下去。
看她故作神秘的样子，我不由得想到了摸你黑呀、泼水节呀等一系列情景非常旖旎的节日，随即追问道：“是什么节日啊？”
“先不给你说啦，我们过去看看，说不定能碰到这个节日的主题活动呢。”
既然如此，百闻不如亲见，那就自己去见识吧，看了一下导览图，普米族距离入口不远。
我们二人仅仅走了片刻时间便抵达了普米村，村子里已经非常热闹，聚集了很多人，粗略一看基本都是年轻男女。
原来普米族在举办主题为“普米转山情人节”系列活动，据介绍，其中囊括了情人转山、情侣祈福、情歌对唱、跳蹉蹉舞、锅庄打跳、情侣游戏”等一系列精彩活动。
其中，情人转山活动将由25对来自云南不同少数民族的情侣排列成一个强大的阵容，参加活动的所有人身着盛装，按照普米族民间习俗进行对歌等活动，活动中一路歌声交融，热闹非凡，主持人还对25对情侣进行了现场采访。
更为激动的是普米族“情歌王子”也亲临现场献唱助兴，最后普米族青年男女邀请场内的游客一起跳起了热闹欢快的蹉蹉舞。
普米族女子的帽子上都会配有一颗颗五颜六色的珠子，太阳照耀下闪闪发光，显得非常珠光宝气。
蹉蹉舞非常简单易学，我和诗怡站在一起很引人注目，也许太过郎才女貌吧，所以我们被热情地邀请其中，舞蹈的动作，基本就是大家手拉手踢踢腿、哈哈腰、踮踮脚、晃一晃。
我和诗怡都是外行，但重在参与，所谓独乐乐不如众乐乐，姿势优美与否是其次，参与其中才能被节日的欢乐气氛最大化地渲染。
后来跳的大家差点把欢乐透支了才停下来，所有人都累的气喘如牛，但是每个人的心情非常愉悦。
自普米村出来，最近的是基诺族，基诺族的标志很明显，只要看到大大的太阳鼓便是了。基诺族占的地方挺大的，主要建筑是一个斜顶茅草屋，来到基诺族寨后，发现这里的活动主要是踩高跷。
基诺族踩高跷是一项体育赛事，其形式和别处有所不同，他们在一根竹竿上绑上一块脚踏板，脚踏板距离地面约半米有余，踩高跷时手扶竹竿上端，脚踩在踏板上即可行走。
踩高跷比赛有多种形式，主要有高跷踢架、高跷赛跑和高跷跳远等。
高跷踢架是两人对抗的形式，比赛中双方踩着高跷互相对踢，使对手失去重心而掉下高跷，掉下者为负。
高跷赛跑的距离为50米左右，比赛中可跑直线，也可来回跑，每组几人至十几人不等，视场地大小而定，先到者为胜者。
还有高跷跳远主要是单脚踩高跷比赛跳远，这一比赛形式难度较大，优胜者会有奖励。
基诺族的所有活动都离不开鼓，即便是高跷比赛，鼓也是重要的道具，比赛的节奏用击鼓来操控，我们在这里欣赏了许久，深刻的体会到了少数民族业余生活的丰富多彩。
少数民族基本都小范围聚居在一起，他们的居住地很多都远离尘嚣，并没有繁华都市那般丰富的娱乐项目，也没有设施齐全的娱乐场所，所以只好因地制宜、就地取材发明出一些娱乐设备，设计一些娱乐方式，并不断地优化改进，使之越来越具备趣味性和技术性。这都是久而久之传承下来的民族文化，是一种不可多得的文化遗产，非常值得去尊重和维护。
离开基诺族寨，接下来的目标是壮族村。
壮族村非常靠里，有一种隐世的感觉，由于我们俩都是故地重游，所以并不难找，远远地看到三个直耸的铜钱，便知道壮族村到了。
壮族是一个人口数量较大的少数民族，汉化程度很高，但是在云南这个神奇的地方，所有少数民族的风俗习惯都能够完美传承下来，不得不让人叹为观止。
壮族的活动是抛绣球，记得上次来这里的时候，我们朝着三个高高举起的铜钱眼抛了无数次绣球。
据说绣球穿孔而过可以带来好运，广场上散落着好多绣球，大家纷纷发挥着自己的臂力，遥遥一掷。如果绣球穿孔而过，便会激动万分，如果绣球脱靶那就再接再厉。
壮族的抛绣球是一项传统的娱乐活动，是壮族青年男女沟通感情的方式。
抛绣球作为娱乐活动时，男女分成两队，各站一边，各有一个裁判。其中一方向对方抛出绣球，对方接不住，要罚唱歌或表演节目。轮换抛出，互相罚唱歌，歌声此起彼伏，乐趣十足。
抛绣球作为联络感情的方式时，其抛法又有不同。男女青年相约到地头、河边，分作两方，拉开距离，互相唱歌，用即兴的歌声传达问候和介绍自家的情况，以及自己的理想、爱好、特长等内容。对歌中有问有答，情意渐深。姑娘们将自己的绣球，向意中人抛去，小伙子机敏地接住绣球又拋向姑娘。经过多轮抛球，小伙子在自己的绣球上坠上银首饰，抛向自己选中的姑娘。姑娘如果收下，就表明她接受了小伙子的追求。再经过对歌将情意表达得较为明确后，便会相约到僻静处聚会，为进一步接触和了解创造条件。
壮族村还有小绣球出售，陈诗怡兴趣十足地把玩着各种小绣球，好像很有兴趣的样子，我便买了一个送给了她。
陈诗怡接过我送的绣球，爱不释手地看着，看我的眼神都流露出了些许暧昧，羞涩地说了一句：“谢谢。”
而我很轻松自如地回了句：“不客气，拿着玩，乖哈。”
“油嘴滑舌，真讨厌。”
虽然她语言上有些责怪的意思，但口气却非常温和亲近。