第五百三十一章 至圣先师,孔子

李存孝拥有和大娃一样的天生神力,但特性却略有不同。

和易天一样,三个主动的神级天赋,让李存孝拥有更多特性。

天地人三种特殊天赋拉满。

易天第一次召唤出拥有格斗之神、横炼玄体、天轻云体这种特制的猛将。

现在的李存孝,拥有天骄至尊的战斗力。

“李存孝拜见领主。”

怀着复杂的心情,李存孝向易天一拜。

前世死前太痛苦了,被挑断手筋脚筋,五马分尸。

更痛苦的还是含冤而死!

以至于复活以后,脑海里全部是前世的一幕幕。

那手持毕燕挝与禹王槊的飞虎将军,骁勇绝伦,名冠天下。

在那阴云密布的下午,随着马匹的嘶吼,终成一捧黄土。

“飞虎将军的大名,我如雷贯耳啊!”易天将李存孝扶起来。

李存孝,是最好的先锋大将。

无论李存孝在哪一支军队,都会使那支军队成为超级军队,在各种加持之下,斩杀顶级的天骄至尊。

韩信军中有武圣关羽!

白起军中有鬼神吕布。

孙武军中有人祖蚩尤。

易天决定将李存孝,安排到王翦的军中,成为第一副统领,先锋大将。

因为王翦对麾下的加成,直接且暴力。

领地内孙武掌握天道兵章,王翦在向孙武请教以后,统兵实力,会更上一层楼。

在易天的领地,统领与先锋大将地位差不多。

这个世界以强者为尊,统领的实力不如副统领,虽可以驱使,但不能不敬。

“我前世愚蠢,是我应有的结局。得幸因领主再生,今生一切为领主而战,不为他想,不重蹈覆辙。苍天为证,日月为鉴。”

李存孝再次向易天一拜,他脸上有一股执念,说出的话,犹如誓言。

“飞虎将军不必如此。在这大争之世,天地为局,众生为棋,正是我华夏好男儿超脱的机会。有飞虎将军这样的臂膀相助,我也是荣幸的。”易天再次扶起李存孝,动情地说道。

召唤的华夏英灵,经过生死的洗礼,与众不同。

关羽能放下高傲;韩信能改变孤僻;霍去病依然果敢坚毅,却收敛了意气;吕布变得让人亲近……

所有华夏英灵在全心修武的同时,取长补短。

在与李存孝畅谈一个小时左右,天色已黑。

而最后一个天圣召唤门有了动静。

七彩缤纷的颜色散尽。

一名身材高大的中年男子从天圣召唤门内走出。

在他出现的那一刻,天圣传送门消失。

此人额头宽阔,眉毛浓密,留着胡须,一双眼睛炯炯有神,且富有智慧。

长着武将的身躯,却有着一股先天儒雅,和一种智慧。

在他出现的那一刻,领地似乎响起不知名乐器的声音。

领地天灵气浓郁度和灵气浓郁度,明显提升一大截。

而且领地在冥冥之中,多了些什么。

易天隐隐猜出此人的身份。

姓名:孔丘。

种族:人族。

忠诚度:100。

力量:199999。

体质:199999。

敏捷:199999。

灵力:199999。

精神力:199999。

天赋:浩然天体,神级。浩然正气,蕴气于绛宫之中,威力以儒学者而定。特性:刚正,浩然正气威力提升50%,特性:诛邪,浩然正气面对邪魔,威力提升100%。特性:春秋,通过阅历与传播学识,学习知识,增长浩然正气。

天赋:古圣神眼,神级。拥有古圣神眼,孔丘过目的知识,万古不忘,并且可以追根溯源,知晓天地,一叶知秋。配合时间奥义与空间奥义,古圣神眼可洞穿古今。

特殊天赋:至圣先师,孔丘效忠的领地,领地运势+1000%,圣道之气+100%,文史之气+500%。

特殊天赋:天木之铎。孔丘效忠的领地,受天道规则青睐,灵气浓郁度+2000%,天灵气浓郁度+20%。

特殊天赋:万世师表。受孔丘教导者,体内诞生浩然正气。

特殊天赋:天纵之圣,孔丘可借助天地之势,灵力攻击力提升100%,灵力防御力提升100%。

特殊天赋:无剑无我,使用剑威力提升50%。

神通:正气之源圆满,运行正气之源,灵力提升80%。

神通:儒道长河圆满。释放儒道长河,灵力威力提升2800%。特效:厚德载物,儒道长河威力提升50%,儒道长河圆满方可加持。

神通:方圆苍生圆满,可在方圆苍生内,塑造属于自己的意志镜像,灵力威力提升2800%,可攻可守。特效:心意融合,方圆苍生攻击力和防御力提升50%。方圆苍生圆满方可加持。

精神神通:天命神术圆满……

术法:古言术宗师,儒剑术,儒道之龙宗师,九云术宗师……

技能:大道天灵奥义lv.70,剑道精通lv.70,空间奥义后期。阵法师【宗师】,推演师【宗师】,文师【宗师】。

天不生仲尼,万古如长夜。

这是华夏历史上影响最深远的人物,平民教育的推创造,因材施教的首创造。他留下的文化与思想,是华夏民族的瑰宝,他教导世人仁义礼智信,忠孝廉耻勇。

说实话,易天最希望的就是孔子能够出现,为领地统一思想。

毕竟领地将拥有近亿人。

这些人,大多没有教化,道德在最基本观念。

一言不合,就刀兵相向。为领地惹来矛盾。

道德是法律的底线。

人光是畏惧法律是不够的。还要以道德辅助,法律为主。

人一旦陷入欲望的深渊,就无法自拔。

人一旦释放心中内野兽,就会变得残暴,是非不分。

这些易天都知道,但他更知道,一个国家的发展,建立道德思想秩序与律法秩序是必须的。

总会有禽兽和被欲望蒙蔽双眼的人出现。

总会有弱智被偏执所困,以为“世人皆醉我独醒”。

这无法避免!

但两种秩序建立后,会将这种人限制到最低。

只要易天手下的亲信能大公无私地管理领地,领地的道德法律,就会超过杜甫的理想“致君尧舜上,再使风俗淳”和孔子主张的“大道之行也,天下为公”。

孔子虽然实力也很强横,还有易天不太懂的浩然正气,但易天关心的不是这些。

而是孔子对领地的种种加成。

为领地增加运势1000%,这是前所未有的增加幅度。

现在领地运势有3500%。

这还是轩辕剑没升华,顶级登龙台没建筑好的情况下。

幸亏延迟开真神宝箱,不然易天要后悔死。

领地灵气浓郁度+2000%,现在领地灵气浓郁度11900%。

领地天灵气浓郁度+20%。

转灵天塔转换新获得的灵气浓郁度,使天灵气浓郁度+2%。

之前领地种植神树,和神级天材地宝,为领地增加9.2%的天灵气浓郁度。

现领地天灵气浓郁度,145.3%。

杜甫只为领地提供10%的圣道之气,孔老夫子一下提供100%。

按照晋级皇朝的要求,10%的圣道之气,就够晋级皇朝。

文史之气更浓厚,代表领地以后会自主衍生顶级的文人。

这东西有说法的,如华夏古代,不同的时代,文人总是在一个地方扎堆,如汉唐的洛阳、长安,宋代的江西地区,明清的江南地区。

“子姓孔丘,拜见领主。”

孔夫子在接受天道规则的记忆后,向易天长揖一礼。

他犹记得在生命即将走到尽头的时候,子贡前来看望他。

他梦见自己坐在两楹之间祭奠。

夏朝人死时在东阶殡葬,周朝人死时在西阶殡葬。商朝人葬在两楹之间。

而孔子是子姓,正是商朝的后人。

那个梦,预示着他大限将至。

他拄着拐杖,在风中发抖,他没有力气了。

在子贡的搀扶中,又起来走一遭。

三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩。

回顾自己的一生,只是遗憾没人能采纳自己的主张。

他死后,天下是怎么样,他不知道。

再次诞生意识,却是一个与众不同的世界。

“夫子不必多礼,你是先人与哲人,我可是沐浴着你的思想长大的。”

对于孔夫子,易天是崇敬的。

纵然地球上有许多人对“孔老二”犀利批判。

但却不影响,华夏人从小到大,都学习孔夫子的思想,塑造仁义礼智信,忠孝廉耻勇的价值观。

用杜甫的诗来回应批判者:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。

“孔丘哪是什么哲人啊!领主将我复生,见证大千世界的瑰丽,与万法万物的有玄奇。如有轮回之说,领主为孔丘之父母,微躯有薄力,自尽心侍奉。”

在孔丘的观念中,他能复生,虽是天道规则创造,却是易天赋予。包括他现在可以毁天灭地的力量。

“在此方领地上,泰山不会崩塌,梁柱不会腐朽,有学问的人不会枯萎腐烂。大世到来,所以夫子这样的哲人出现。领地的生灵虽孔武有力,却多有蒙昧,正缺少夫子的教化。领地人与人之间有隔阂,族与族之间有因果,还需要夫子的有教无类。”

“我是夫子的后人,忠孝礼仪,我也一直践行。我在历史长河中,看到您的思想开花,迸发。智慧的人,以忠恕一以贯之,尽忠待人,推己及人;那些别有用心的小人,早已埋没在黄沙之中。”

“所以,夫子当我是领主即可,过多的,就不必再多说了。我也希望,夫子能在这个世界,成为教化众生的圣人。”

易天语重心长地向孔子说道。

这比吕布拜他义父,还要恐怖,他受不起。

“领主言此,孔丘受教了。”孔丘再行一礼。

“我们追求易与极,术与道。我们想看得更远,追求不朽。这些都需要夫子的帮助。”易天又向夫子说道。

“我接受的记忆,有层层云雾,我用神眼去分析,依然晦涩难懂。像是有冥冥中力量吸引着,去探索未知的奥妙。在意识起时,用推演之道,显得犹如皮毛。”

“天道是不可测的,天道世界的天道,就是宇宙的天道。它大公无私,又有自己的意识。我好似感受到天道被不知名的力量所重创。天道是一方宇宙的核心。当那股力量卷土重来的时候,我们这方世界就危险了。所以领主时代诞生!”

孔子坚定心思,借此告诉易天他推断出的信息。

“有这种事情?”

易天光听起来,就心惊肉跳。

天道重创,难道不能恢复吗?宇宙的资源,天道一念用之。

但仔细一想,那种层次的力量,不可揣摩。

易天第一时间,想到燹族。

他通过这段时间的经历,得知燹族曾经入侵过宇宙。

“领主,我只在诞生意识的时候,产生这样的感觉。现在已经感觉不到了。来龙去脉,已不可查。除非修为变得更强大。”孔子回答易天。

“这也是合理的,夫子在复生的时候,是距离天道最近的时候。”易天点头。

而后,易天介绍旁边的李存孝给孔子认识。

易天准备建立国师殿,由孔子担任国师,教化领地生灵。

在易天的领地,国师不是玩法术,信仰,祭祀。而是传播思想,教导领地生灵。

同一时间,由诸葛亮建立执政殿,成为领地首席宰相。

领地还要建立起天罚殿。

在这个世界,管理炼气士、炼体者、修仙者,律法非常重要。

必须有一个强有力的机构。

执政殿,天罚殿,国师殿,组成领地的核心。

其后,丹阁,器阁,阵阁,符阁,傀儡阁,机关阁,医阁,天机阁,地阁,星象阁,藏经阁,农阁,积分楼,银河集团,学宫等,独立于三殿之外的机构,阁主听从易天的调遣。

炼体者军队,四象军,飞虎军团,以后的修仙者大军,还要再次进行改变。

易天亲自在星夜之下,带孔子在主城走走。

他有很多问题想问孔子,比如鲁哀公逮到麒麟,是真的假的?

孔子和南子见面后干了什么,为什么太史公会有“环佩玉声璆然”,这种让人浮想翩翩的暧昧写法。

一直到将近子时的时候,易天为孔子和李存孝,安排在战争庄园北面的别墅内。

这些别墅,早就被领地成员布置过。

在易天回到浮空岛时,发现轩辕神剑,已经强化完毕。

“四星神剑,轩辕剑。领地之主或国家之主佩戴轩辕剑时,威势+300%,运势+300%。韧性+1000%,锋利+1000%。”

(本章完)

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