在1608年发明了望远镜。
1609年，意大利引进这项技术，由“伽利略”改进，发明能够放天文望远镜。
那么问题来了，望远镜从荷兰传播到意大利，凭什么能在短短一年之内，由伽利略完成升级改造？
这么牛逼的一项科学大跃进，难道不需要长年累月的实验吗？
这里暂且不谈西方编的瞎话，是否符合逻辑。
咱们就先说说，华夏使用光学镜片的历史。
出土于杭州的战国水晶杯，足以证明古人已经掌握很高超的水晶打磨技术。
江苏汉墓曾出土东汉时期的金圈水晶放大镜。
唐朝已经有单片眼镜来校正视力。
宋朝大量双片眼睛、老花镜已经大量出现在古籍中，古人称为“叆叇”（aidai），出自《暇日记》、《洞天清录》。
到了明朝，架势眼镜正式登场。
根据《方州杂录》记载，明朝已经开始使用组合镜片来增加倍数，这项技术正是发明望远镜的前提。
据史料记载，德国传教士汤若望，在1622年来到中国，在士大夫李祖白的帮助下，翻译了一本《远镜说》的华夏古籍。
书中对望远镜有详细描述：此镜宜于楼台高处用之，远视山川河海、树木村落，如在目前。若十数里之内、千百步之外，取以观人鉴物，较之觌面，更觉分明。daqu.org 西瓜小说网
虽然《远镜说》的出版年份不可考，但并不影响我们大胆推测，望远镜是在明朝初年发明的。因为一项科学发明最基本的逻辑，便是发明时间必定早于成书时间。
此外，《吴县志》还记载，明末的科学家孙云球，已经掌握了“磨片对光”技术，创造出可调节倍数的“千里镜”，他又根据近视人群的不同年龄，研制出老花、少花、远光、近光等不同深浅的镜片度数，并编制“随目对镜”这一套最原始验光方法，用来验目配镜，他还把自己的学术研究，编撰成一本《镜史》。
除此之外，还有《博物新编》记载：嘉靖二十年（1541），钦天监已经掌握天文望远镜，书中名为“窥天大千里镜”，比西方早68年。
由此可见，华夏的光学镜片技术发展一脉相承、有史可查。
西方连一件文物都没有出土、一本古代文史记载也没有，凭什么敢说眼镜是他们在1289年发明的？
这帮靠殖民发家的强盗，偷了华夏的科技成果，又有何颜面自诩是科学起源地？
呸！吃相这么难看，我去你大爷！
很多野猪皮和精神包衣，会千方百计地给明朝泼脏水，明朝的齐民编户堪比印度种姓制度，农户、军户、匠户世代只能从事所属的职业，禁止改行。
那军户出身的张居正，怎么回事？
他们还造谣明朝土地兼并严重，活不下去的农民只能投身官僚为奴，朝廷收不上税最后凉凉。
土地兼并确实是客观事实，但投身为奴的说法站不住脚。
明朝法律规定，公侯府上的奴仆不能超过二十人，一品不能超过十二，二品不能超过十个，三品不能超过八个，出自《大明会典》。
因灾荒没了土地的农民，或者家中有多余劳动力的农户，都会自由民的身份，给雇主，而且赚的比种田还多。