那赶紧去吧。张诚是知道事情轻重的，这个疑团的解决，直接决定了《汉武射蛟图》是否真迹的问题，如果《汉武射蛟图》为真，那么这就将是张僧繇存世的唯一真迹！
中国画史上具有重要地位的六朝四家，他们的画作就全部现世了！
本来还说在这里安排一顿的。周至不好意思惨了：下一回都不知道是多久以后……
这都啥时候了说这个。费观倒是非常乐意让周至感觉欠自己一顿，这感觉比吃了都还好：先把大事解决了要紧！
五星出东方利中国？当周至赶到蜀大历史系，见到了院长蒋天晞后，一听这发现的护膊是这个，顿时一拍脑门：原来是这玩意儿！
怎么了？你是熟悉这话还是熟悉这东西？
呃……这话。周至说道：这段时间搞五行志里的天象和历法推导都搞魔怔了。知道古代对"五星聚合"这一特殊天象的重视。
五星聚合，是大吉、大利之兆示，古代封建帝王也藉此自诩得"天命"而使王朝合法化。这一说法尤兴于汉。
说到这里，周至已经将笔记本连上了古代典籍数据库，在检索栏中输入了五星出东方利中国，按下回车键。
很快屏幕上就出现了和这句话相关的典籍。zusi.org 狐狸小说网
《史记·天官书》，《汉书·张耳传》，《汉纪》，《汉书·赵充国辛庆忌传》，《十七史百将传·卷二》，《十七史百将传·卷七》，《潜夫论·卷五》，《册府元龟·将帅部·机略》等篇都有关于五星出东方的记载。
这个搜索引擎也太好用了吧？蒋院长看着周至的电脑：这么多五星出东方？
我看看啊……周至将索引点开大致扫了一下：基本都是刘邦和赵充国的事迹，咦？北魏的崔浩也提到过。
《史记》说的是"五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。
这里，汉书解释了五星乃岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转，日月流逝，五星难以聚合。然而，汉元年十月，五星聚于东井。
这里也有，"汉之兴，五星聚东井"，看来因为刘邦攻入咸阳的第二年五月，当时确实出现过一次五大行星聚会天象。汉朝立国以后，为了论证"天命瞩汉"，这一现象受到了汉王朝和儒生们的高度重视；将汉代能够成功立国附会于"五星聚会"的天象预兆上，从此成为汉朝人和汉代社会的重要思想观念。
看看崔浩呢？蒋主任说道：崔浩出身清河崔氏，是北魏著名的军事谋略家，其地位和功绩差不多就是汉朝的张良。看来北魏改革完成后，完全以中原自居了啊。
崔浩侍奉北魏道武、明元、太武三朝，灭胡夏、北凉，破柔然，开西域，历史评价他才艺通博，究览天人，以足智多谋著称，是北魏统一北方的最关键人物。
他非常擅长观星望气，常常通过解释天象来劝阻或者激励皇帝用兵，而且每每料事如神，言必有中，他的传记中几乎有一半的篇幅都是讲述这些神奇的事迹。
五星出东方，其下胜，羌人在西，星在东为汉。周至念着检索结果：这是汉代的说法，宣帝下敕责备赵充国持重的时候也说"五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶"。崔浩当时力排众议，以五星之说
说动太武帝对柔然动手，就是用的这句话。
其后破袭柔然东西五千里，南北三千里，俘获数百万，还带动高车归降三十多万，而南方的吴国到底没敢趁太武帝北伐之时动手。
归来后太武帝盛赞崔浩手不能弯弓持矛，其胸中所怀，乃逾于兵甲。
那这个护膊和崔浩一点关系都没有了，这是汉代的护膊。蒋院长调出了考察队送来的幻灯片：就在上周，由虞唐文保基金赞助的中岛联合尼雅遗址学术考察队，在北疆和田地区MF县尼雅遗址一处墓地上进行例行考古挖掘，挖到了一个双人合葬墓。
墓葬本省的规格并不高，是当地富人的墓葬，肘子你对精绝古城了解吗？
周至想说自己了解，但是《鬼吹灯》现在还没有，而且里头的内容肯定和考古历史不相符，只好说道：我就跟北疆室友游玩的时候路过当地，听当地人聊过几句，不算了解。
张骞通西域后，发现当时那块土地上有三十六个小国，尼雅遗址便是西域三十六国之一的精绝国。
在当时的公文里记载着精绝国距离长安有八千八百二十里，有人家四百八十户，全国三千六百人，国王居住在精绝城，有兵五百人，设有精绝都尉、左将，驿长各一人。
我想到个问题。周至说道：这个人口和户数，是不是适合古希腊城邦的实际情况？既然精绝国这规模也能称国，放在爱琴海一带是不是也差不多？
这些你又兴趣满满研究。蒋院长倒是不置可否，继续介绍道：这个国家虽然小，但由于所处的地理位置非常重要，因而殷实、富庶，古国这个国家是依靠尼雅河而存在的王国，水的问题一直困扰着他们。
到了东汉末期，随着气候的变化，整个中亚地区的气温逐渐发生了变化，导致尼雅河的水流量逐年减少，绿洲逐渐退让。
我在北疆的时候考察过尼雅河的河床位置。周至点头：曾经的尼雅河，水力是非常充沛的，河床宽阔巨大，另外就是当时的河床应该比较浅，在城边很容易就可以分渠引水，完成灌溉。
从考察队出土的卢文木简的记载来看，当时精绝国已经处于衰败期，经常发生无水栽种的情况，加上内贪污横行，王室权力旁落，最终精绝国在邻国入侵后消失了。
这也是为何能够从墓葬中发现，在精绝国财富胜过权力，像这对合葬者，穿着很多衣物，不少材质和做工都非常精细，明显价值不菲，但是却没有任何象征着权力地位的陪葬。
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