《黄金台》全本免费阅读
太极宫，皇帝专朝的正殿。
四面墙壁分别施用青朱白玄四色，表示一年四季；中层雕刻玄枵、娵訾、降娄等十二星辰，对应一日十二时——以天道运行之秩序，谴告人君法天行德政。
虽处处雕饰精绮，仍不难从角隅里觉察到炭墼火烧的痕迹。
昔年的某位臣属，正是在此殿中逼得旧主焚身死亡，从其掌间纂夺来了魏朝江山。
万籁此俱寂，朦朦月光已照入殿来。
元睢每每踏进太极宫，都会下意识地抬眸去看那座雕刻着九龙争珠的穹顶，其实离它们再高一丈，本该伫立着一只高举双翅的鎏金凤凰，不过多年前就被祖父下令拆除了。
他转眸向前，如今，他的祖父端坐大殿最上方，半身淹没在阴暗里。
老人家坐着一动不动，穹顶的九条金龙也不再对那颗火焰环绕的宝珠感兴趣，纷纷探头而下，张吻吐舌，劲爪似乎要攫伸向座上之人——元睢明知这缘于大匠的鬼斧神工，亦不免为其气势所慑服，产生了一种森森的神秘感。
他暗叹一声：祖父真英雄也。
“元替奉氏，是为承天诛恶。”
把人间政权的正当性归诸上天，依赖自然的秩序为之正名，使朝野建立起“元氏为正”的权威与信仰——祖父真的很清楚并且很善于诠释这一点。
内侍高唱着“太子殿下到”，太上皇渐渐抬起下颚，月光映出一张苍老的脸，双目闪烁着大义凛然的芒焰。
元睢不由悚动，行礼如仪：“祖父。”
元氏由臣家进升为皇族，私底下仍维持着平易的习惯，元睢称呼他为祖父，而不是皇祖父。
元赫点点头，慢腾腾站起身来，径自往门外走了出去。元睢懂得祖父这会是有要事跟自己相商的意思，于是也一个人跟了上去。
夜阑人静，祖孙俩离开了那一座皇皇森森的太极宫，只随意地往前走，不知不觉来到中庭。
祖父踏着迟缓而稳健的步子走在前面，一张脸背住月光，气氛有些许沉重。
元睢紧紧伴着他，正揣测祖父的心思，祖父那镇定威迫的嗓音就传到了耳际：“你，打算怎么做？”
元睢微微躬身，将自己和项知归纳兰枚二人相商的结果恭敬讲述。
祖父听完，沉沉地嗯一声：“考虑得还算周到。”
元睢迟疑了一瞬，不知如何作答，又听他祖父把话锋陡地一转，“不过，你亲自去，别让项知归去。”
他惊诧地抬头：“祖父？”
元赫止住步子，举头望向明月。他不言语，元睢也不敢妄动，随他一道停下脚来。
足足有一刻多钟，元赫方启口道：“我跟他从小一齐长大，同日入学，同日加冠，同日娶妻。除了先辈身份尊卑，什么都是一模一样。直到后来我含饴弄孙，他老来得女，时间才逐渐错开了。”
元睢当然明白祖父口中的“他”是何人，不敢对那位前辈直呼其名，话到嘴边一转，变成了未婚妻的称号：“那么朝阳公主……？”
元赫发出嗤一声冷笑：“所谓凤鸣朝阳，不过是一个荒诞的美梦，他居然以为这个女儿是上天对他帝王功德的表彰。”
他停顿了一下，“魏魏兮若高山，魏，是个好字。本来，他把他的宝贝女儿许配给了你，不必大费周章，这片江山也早晚是我们元家的，但他晚年昏聩，动不动瞎胡闹，给大魏搅得民怨沸腾——我早治他一刻，大魏便早安定一刻。那个时候，我是没得选的。”
奉羲的晚年，说得好听是雄图远略，说得难听是穷兵黩武；一边横征暴敛，一边奢侈无限，朝野上下都是有目共睹的。
元睢默默无言，思绪飘至老远。
祖父转头来看他，忽然道：“睢儿……你为何是这副神情？”
“明明当初——是你最先察觉这个王朝生了病，不是吗？”
元睢心中猛然锵锵响如擂鼓。
八岁的元睢，坐着六马奔腾的车舆飞速驰来，路过某一处，听见由模糊到清晰的哭泣声，他揭开帘子，看见外面跪满了黑压压的一堆人。
他们用前额一遍遍叩击着黄土路。
无须多问，元睢也知道发生了何事。一路从封地赶到上都，如此惨景，他已见得太多。
他没有吩咐停车，而是以稚嫩却清冷的声音命令：“继续驾车。”
他一路进驱皇城，一路参拜祖父，拜而复起，小小脸庞如霜雪般森凛：“倘若陛下当真天授神权，那么人间根本不该存在战争！现今人间苦难崎岖，陛下不思补救，恰恰说明，陛下德不配位，并非一个合格的君主！”
祖父愣在原地，半晌，一巴掌掴上爱孙的脸庞：“这里是大明宫！你知道你在说什么吗？！”
不过孙子一番话，终究还是激发出了他异样的心思。
——“所以，我造反了，趁他还没有彻底整垮大魏以前。”
二十三岁的元睢，从恍惚状态惊醒，发现祖父双眼灼灼地盯视着自己。
他身子一僵，忙低下头去，有点难以启齿：“祖父跟我说这些……”
元赫摆摆手，义正辞严：“我跟你说这些，是为了打消你内心的顾虑。奉羲若是明君，我也不会不甘屈居他之下。奉氏灭，元氏兴，乃是天命所归。朝阳的先祖确然辉煌，要怪只怪她父皇荒唐跋扈，自己把江山糟践完了，成王败寇，她已沦为乱臣贼子，所谓出师有名，不过虚张声势。而我们元家重扶社稷，允合天心人意——如今，你才是大魏未来的主人，名正言顺，明白了吗？”
元睢无言，垂首称是。
“你从小心慈，将来必为仁德之主，然而有些是非，不得不掂量分明。”
太上皇细看元睢那酷似自己的眉目，相较于平庸的独子，他一向更重视这个聪睿玄鉴、宽柔知节，进退都有力度的长孙，声调也不自觉恢复原来的威厉了。
“公羊山长最崇尚圣王之道，你从夷吾山学成归来，难免被他影响所思所想。你要知道，圣王之道是古先的陈迹，以此去感化千千万万人，在人心诡谲的今日，哪有这般轻易？为君者，替天牧民，应当仁主威辅，王道或霸道都只是一种驾驭的手段，择其善者而从之，选其能者而用之，终日乾乾夕惕若厉，方可使千万人服仁而畏威，上保社稷，