第一百二十八章 五禽戏

第128章 《五禽戏》

“《五禽戏》?”

徐盛倒是知道这个,五禽戏现在依旧有流传,虎、鹿、熊、猿、鸟,五禽五戏,哪怕至今天,也非常有名。

据说能起到养性延命的作用。

不过,现在流传的都是再版,经过后人改变过的版本了,虽然也被世人推崇,但和华佗亲编的肯定有不一样。

“对,五禽戏。”华佗捋着胡须颇为得意的说道,这是他生平的得意之作。

“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。

亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。

体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。

普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。

可固本培元、益寿延年。

本质上不增寿限,但可以减缓寿命本源的流逝,百年的寿限能节寿延年至倍增,起到和增寿同样的作用。

非逆天,顺天也。”

……

华佗笑呵呵的讲解道:“五禽戏可以锁住本源,减少外泄。

用了我的针法之后,这位张老太的寿元已经重新激活了不少,如果再搭配上我的五禽戏,寿命坐五望十,还能倍增。

甚至还能保持状态巅峰,可以尽量维持身体技能不落。

再拿起武修,也不是不可能。”siwu.org 猫头鹰小说网

一听到可以再次恢复到可以修炼战斗的状态,张老太的眼睛瞬间就亮了,有些激动的说道:“还请先生教我!”

对于一个武者来说,让他安安稳稳的待在一屋一室,和普通人一样过平淡的生活,实在太无趣寂寞了点。

“稍安勿躁。”

华佗摆了摆手,说道:“你身体还弱,最少还要施针到极九之数,才能恢复到可以动干戈的地步。

不可轻易乱动,再次劳损身体。

寿元激活,一次失而复得已经算是隐瞒天机,改命极限。

我先传你这套《五禽戏》,待你状态良好之后,才可以学、练。”

华佗完全不吝教,在徐盛不反对的情况下,直接划开场地,现场教学演示起来。

华佗边练边说,给徐盛他们解释五禽戏的动作和要点:

“虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,侧脚仰天,即返距行,前、却各七过也。”

但见华佗就地就是一个猛扑,瞬间四肢着地,趴伏在了地上,四只“虎爪”前前后后、错落有距,瞬间就形成了一势伺机待发的伏虎模样。

再后伸腰仰啸、抬头屈腿、往复前行,缓缓踱步中当真有森林猛虎巡视领地、傲然前行的王者气势。

华佗一气质温和的医者老头,举步前行间,每一个动作都让所有人眼花,仿佛耳边有低沉的虎啸,一只黑纹白虎的影子在大家面前。

再然后,华佗突然四肢的动作突然灵跃了起来,腿脚伸直距地更高,左右顾盼,四肢如蹄,轻巧弹动奔走,每一步的距离都恰到好处的相近,就像一只灵敏的小鹿。

“鹿戏者,四肢距地,引项反顾,左三右二,左右伸脚,伸缩亦三亦二也。”

华佗的话声再次传来,徐盛赶忙揉揉眼睛,从被影响到的意境中脱离出来。

“熊戏者,正仰以两手抱膝下,举头,左擗地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。”

“猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,手钩却立,按头各七。”

鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力,各二七,坐伸脚,手挽足距各七,缩伸二臂各七也。”

……

而后,华佗又展示了熊、猿、鸟另外三禽的动作和要点给徐盛他们看。

华佗模拟出来的熊,明明华佗只是一个身材偏瘦有些仙风道骨的老头,在他双手拍胸、模拟巨熊人立的时候,徐盛当真感受到了一种力量十足的厚重和澎湃感。

举手抬足间,也是似缓实快。

而学猿则又是另一个极端,虎是霸、鹿是敏、熊是力、猿则是巧,华佗当真是在屋子里像一只灵猿一样,给徐盛他们演示了一遍荡来荡去。

而最后的鹤戏,轻翔舒展,拥有携风带云的速度同时,还兼具着惊人的平衡。

“虎戏即模仿虎的形象,取其神气、善用爪力和摇首摆尾、鼓荡周身的动作。

一要求意守命门,命门乃元阳之所居、精血之海、元气之根、水火之宅,意守此处,有益肾强腰,壮骨生髓之效,可以通督脉、去风邪。”

“鹿戏模仿鹿的形象,取其长寿之性灵,善运尾闾,尾闾是任、督二脉通会之处,鹿戏意守尾闾,可以引气周营于身,通经络、行血脉、舒展筋骨。”

“熊戏模仿熊的形象,熊体笨力大,外静而内动,要求意守中宫(脐内),以调和气血。

练熊戏时,着重于内动而外静,这样,可以使头脑虚静,愈气相合,真气贯通,且有健脾益胃之功效。”

“猿戏模仿猿的形象,猿机警灵活,好动无定,练此戏就是要外练肢体的灵活性,内练抑制思想活动,达到思想清静,体轻身健的目的,要求意守脐中,以求形动而神静。”

“鹤戏模仿鹤的形象,动作轻翔舒展,练此戏要惫守气海,气海乃任脉之要穴,为生气之海,可以调达气血,疏通经络,活动筋骨关节。”

叙述完,华佗额头微微见汗,做一套结尾动作之后,顺势收工,然后说道:

“夫五禽戏法,任力为之,以汗出为度,有汗以粉涂身,消谷食,益气力,除百病,能存行之者,必得延年。”

……

其实华佗的五禽戏其实在动作上和现在改编总结出来的各种新版五禽戏在动作上其实差不多,同出五禽,动作同出一源,没有本质上的差别。

但华佗在行五禽模拟的时候,还会搭配上内功和气血上的运行,让五禽戏的效果发挥到最佳。

外练身,内练五脏。

上练心境、下涨内精内气。

强内外,增精、气、神。

怪不得普通人练五禽戏是有效果,但效果没听说过有华佗说的这么好,这么邪乎的呢。

感情是只练了形,厉害的还模仿了意境,但全部丢了其中的髓。

……

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